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SOMMAIRE

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Bestimmtheit (Qualität) — Déterminité (Qualité)

Das Seyn ist das unbestimmte Unmittelbare; es ist frei von der Bestimmtheit gegen das Wesen, so wie noch von jeder, die es innerhalb seiner selbst erhalten kann. Dieß reflexionslose Seyn ist das Seyn, wie es unmittelbar nur an ihm selber ist.
Weil es unbestimmt ist, ist es qualitätsloses Seyn; aber an sich kommt ihm der Charakter der Unbestimmtheit nur im Gegensatze gegen das Bestimmte oder Qualitative zu. Dem Seyn überhaupt tritt aber das bestimmte Seyn als solches gegenüber, damit aber macht seine Unbestimmtheit selbst seine Qualität aus. Es wird sich daher zeigen, daß das erste Seyn, an sich bestimmtes, und hiermit
Zweitens, daß es in das Daseyn übergeht, Daseyn ist, daß aber dieses als endliches Seyn sich aufhebt, und in die unendliche Beziehung des Seyns auf sich selbst,
Drittens in das Fürsichseyn übergeht.

L'Être est l'Immédiat indéterminé ; il est libre de la première Déterminité par rapport à l'Essence, ainsi que par rapport à quoi que ce soit qui se trouve à l'intérieur de lui-même. Cet Être sans réflexion est l'Être tel qu'il est, simplement et sans médiation, pour lui-même.
Du fait qu'il est indéterminé, c'est un Être sans Qualité  ; mais le caractère de l'indéterminité en soi ne lui vient que par opposition à ce qui est déterminé ou qualitatif. À l'Être en général vient s'opposer l'Être déterminé en tant que tel, si bien qu'il tire sa Qualité de son indétermination elle-même. On verra donc de ce fait que le premier Être est défini en soi,
qu'en deuxième lieu, il devient un Être-là, il est un Être-là, mais que celui-ci, en tant qu'Être fini s'annihile, devenant le rapport infini de l'Être avec lui-même,
et enfin, en troisième lieu, il devient l'Être-pour-soi.